人間佛教的修行～菩薩義工
法寶講座筆記心得
圖文/康淳菁
佛光山第46季第八場法寶講座， 9月26日（日）早上 10點於線上首播，主題為「人間佛教的修行～菩薩義工」，由佛光山義工會副會長慧中法師主持；佛光山義工會會長慧屏法師與談開示，線上與會有500多人同時觀看聆聽。
慧中法師以星雲大師大師全集內容，「如是說、佛教管理學、佛法真義、合掌人生」等連結，說明佛光山義工會創立因緣始末，源自於大師倡導僧信平等，僧信四眾如車之雙輪、烏之雙翼，因此要共同擔負弘法利生的責任。
星雲大師說：「修行非在口頭與形式上，人間佛教應該重視生活中的行住坐臥、衣食住行，甚至任何出坡作務、勞動服務皆是修行，能夠讓自己的身口意都能契合佛法，那才是修行。」而義工就是要效法菩薩們的精神，要以慈悲心普施饒益，要以平等心利樂有情，所以生活在娑婆世間的苦難眾生，不但需要菩薩，更需要實踐菩薩道的義工，「一個優秀有活動力的教團，義工是主要發展的力量之一，佛光山未來五十年的各項行事管理辦法，包括義工管理的制度都要完備健全，所有單位都應重視義工；讓義工在本山的道場感受被尊重。」因此義工會，就是為實踐大師此一理念而成立。
佛光山義工會創立於2016年9月23日，義工會主要運作工作和組織架構，就是提供一個平台，讓義工們來實踐自己的菩薩道、修自己的菩薩行；希望能輔助義工們，自度度人時自覺覺他，在服務中領會奉獻的歡喜，在信仰中獲得心智的成長，邁入解脫道的修學次第中；這不僅提升完成義工的成佛大業，亦令佛教事業有更好的運作與發展，同時也讓所有僧信二眾，同堂共學，共成佛道。
慧屏法師舉例數則大師在平常生活中的細膩故事，說明大師對義工的重視，並依循大師之初衷，定位義工會，要做「義工的義工」，成就自他的菩薩行；不僅要更有系統的整合義工資源，凝聚佛教信眾的力量，進而透過健全的獎勵制度，實踐星雲大師重視義工的悲智願行；實踐大師所說：「今後建立管理辦法，要包括考核和選拔人才，讓有各項專長的義工，在服務中找到生命的歸宿，同時把本山當成自己的家。」
為提升信仰傳承，號召大家一起上山當義工，無論少年、青年、菩薩、國際義工，都要加強深化信仰，希望透過有規範、有效率完善的義工專長發揮並定期招募，除了佛光山義工日，更有義工365專業培訓，以組纖發展福利關懷、文化弘揚、文宣美編、知賓接待、 弘法佈教、苦行服務，將義工專長8大類63細項，充分運用在會務行政的集體創作運行，讓義工受到完備的照顧，進而發心服務奉獻於大眾，為佛教留住人才。
義工會為仿效菩薩修證次第，管理評鑑考核細分菩薩修證階位，依著佛教教旗顏色為分級次第，呈現在菩薩義工證上作為識別及砥礪，因著不同義工奉獻，規劃依循十波羅蜜修持，訂定「菩薩義工十地十階位」次第，以「佈施、忍辱、禪定、方便、持戒、精進、般若、大願、大力、大智」十行，讓菩薩義工在修行進程上，知所為何來，所修何事，積極的令身有所行，心亦有所依，從初地逐步進階邁進十地，讓大眾知道菩薩義工們，是依十波羅蜜所修之學分，逐一完成十地階位次第，建構屬於自己的菩薩道資糧。
線上聽講是一個新體驗，自從疫情以來，感恩常住和大師，有感於義工無法回山服務，但解行並重不能曠廢，為安住義工身心，因此用心規劃一系列的講座，讓義工能在線上修持，同時也開放給有緣的信眾共享法義，感謝慧中法師以三好整理精彩文義圖表分享，讓義工和有心想參加佛光山當義工的信眾，更明確瞭解義工會成立宗旨和運作現況，感謝慧屏法師奉行四給，讓生活中的小故事充滿禪意，點撥開啟解答義工服務中的疑慮，除了有更明確的義工指南，更多的是激勵義工能按部就班去實踐的範本。
但個人聽完講座雖然很法喜，可是相對的也有很大的壓力，畢竟復健中的體力和家務都需要照顧，無法實地圓滿(十地)，常回山服務，只能機動和雲端默默作業，希望次第漸行~未來向前有路的必行~能更順暢。
衷心期許和共勉，相信菩薩義工若能深化信仰；效法佛陀行化人間的本懷，發起菩提心，奉行菩薩道，以眾生為道場，以出世的思想，提升眾生的精神世界，將各自專長發揮，相信在服務利他時，也是為自己善根利器定位，能修集諸善以為福智，自能提升自我無上菩提之資糧，南無阿彌陀佛！
講座線上網址
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附錄
慧中法師簡報分享全文
菩薩義工十地十階位」次第
初地佈施行
學會分享而不獨享，從中逐步體會「無我」的重要；讓自己心中有他人，把「我」布施出去，不要老想著我，修行就有辦法開始；藉此教導菩薩義工們，外相上看似是不斷在給予、在服務他人，其實最主要是看見自己，從執取到喜捨的改變與成長，所以布施是一切修行的開始。
二地持戒行
以三好服務他人甚至「待人好」，看見從改善身、口、意業，到自己蛻變成具有好的習慣、性格、命運等，都是持戒的修行所成就。
三地忍辱行
藉此教導菩薩義工們，透過與眾生的相處互動中，對於合我心意與不合我心意的順逆境，能夠透徹清楚的接納，其實最主要是在行修忍辱的學分。
四地精進行
藉此教導菩薩義工們，透過用心為人服務，讓對方感受到歡喜與受用，進而產生積極提升服務內涵與品質的動力，讓自他皆受益。
五地禪修行
藉此教導菩薩義工們，當境界的風吹起時，身心能夠穩定不受波動，進而如實觀照一切的變化，如此具足處變不驚，安穩自在的心力，最主要是行修禪定的學分所生。
六地般若行
藉此教導菩薩義工們，透透過了知事實的見解，得以在服務中行於正道不偏頗，使利他性更臻圓滿，其實最主要是在行修般若的學分。
七地方便行
依此教導菩薩義工們，在給人方便接引他人之際，看見果上度一切眾的效益，是從因地慈悲心起，願學一切法著手修行，其實最主要是在行修方便的學分。
八地大願行
藉此教導菩薩義工們，願意承擔、承載的力量越大，其實最主要是在行修願的學分，看見自己當下以善願化解怨尤的蛻變。
九地大力行
菩薩義工們在培訓、修持、服務裡，經由親近善知識，得以聽聞善法，並深入法要探索思惟，進而具足修習一切善行的堅固之力，趨向菩薩道的成就，是力波羅蜜的修行。
十地大智行
藉此教導菩薩義工們，以世間的心態來從事義工服務，會受限於付出的越多、越廣，則希冀獲得的報酬要越大，使身心遍滿雜染的成分與勢力產生修行的誤區；唯有以出世間的智慧來化世益人、則是在行修智波羅蜜的學分。
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