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佛光山佛陀紀念館世界神明聯誼會
歷年來參加的兩岸各地媽祖宮廟彙總
康淳菁合十編輯2021.11.15
人天歡喜，世界神明聯誼會，已成為海內外宗教每年盛會；佛光山開山星雲大師在2011年倡導發起後，促成跨宗教、跨種族的對話，包括天主教、基督教、伊斯蘭教、道教、一貫道等不同宗教，都融和在一堂，這可貴的和諧精神，正是經典所言「佛佛道同，光光無礙」！
佛道一家親，神明聯誼會舉辦迄今，不但規模一次比一次盛大，參與宮廟數量更寫下歷史紀錄，猶記得， 2018世界神明聯誼會，各宮廟神明回到佛陀紀念館聚會空前盛況，參加的宮廟多達768家，海內外神尊更高達3478尊，聲勢浩大的陣頭表演，一路鑼鼓喧天，宛若一場歡慶熱鬧的宗教嘉年華會，令人嘆為觀止，除了刷新世界紀錄歷史，也為全球宗教交流留下感人篇章，更臻達和平理念。
回顧歷年參與世界神明聯誼會活動的宮廟神尊，還是以媽祖為最大宗；媽祖信仰是台灣最具影響力的道教組織之一，媽祖悲憫慈愛、庇護苦難蒼生的精神，正等同觀世音菩薩的化身，另外觀音佛祖、關聖帝君、保生大帝、玄天上帝、土地公、三太子等神明仍然很多，但為弘揚媽祖博愛和平、救危濟困的內涵，本文就以全台主要媽祖宮廟為主，希望藉由彙整，進一步開拓推動兩岸宗教文化交流、讓社會公益進取精神，更能獲得全球各界信眾的支持。
佛陀一生與民間宗教、諸天神明都有很深厚的因緣，佛館神明聯誼會也一直朝著「同中存異，異中求同」；推展宗教融和之廣度，十年來，喜見宮廟相互扶持，從四面八方而來的神尊，齊聚佛館，佛菩薩與人天神明同聚佛國淨土；諸多神尊靈山勝境交流，各宮廟宮務也相互觀摩，因此聯誼也同時增加了人際間重要的互動連繫，並在不同的信仰中，彼此做了和諧的交流。
30多年前，佛光山開山星雲大師受朝天宮董事長郭慶文請託，為媽祖紀念歌作詞，北港朝天宮因此與佛光山結緣，星雲大師更幾度造訪朝天宮，這成為佛道大團結的佳話，大師認為媽祖和關公都是佛教護法，所以2006年作詞的「媽祖念歌」，也重新再譜曲，改編成年輕人所喜愛的電音RAP版。
北港朝天宮副董事長蔡輔雄表示，星雲大師為媽祖紀念歌作詞，以音樂弘揚媽祖精神，與朝天宮結善緣，此後歷屆董事會也都與佛光山維持聯繫，更是多次參加世界神明朝山聯誼會，該宮董事會及信眾歡喜萬神齊聚，共同創造宗教界團結，回歸佛陀本懷的宗教大融合。
媽祖信仰，在全世界就有一億多媽祖信徒，而台灣媽祖信徒，也佔全台一半人口以上，據維基百科報導：全台媽祖廟有510座以上，有廟史可考者40座，建於明代3座，清代37座，而香火最鼎盛的北港朝天宮，分靈到全台媽祖廟更高達六千間，2009年10月，聯合國教科文組織會議，還將媽祖信仰列入《人類非物質文化遺產代表作名錄》。
媽祖造型多為頭戴后冠，坐姿；千里眼、順風耳是祂的隨侍，媽祖神號是天上聖母，或稱天后、天妃、聖母，信徒常暱稱為媽祖婆，有些信徒有時還直呼為「姑婆祖」；媽祖的分身還有多尊，有時是三尊，就稱為大媽、二媽、三媽，有時一分為六，甚至八媽的分法，不過仍以三媽和六媽的系統居多，但因地而異，有時名稱說法不一樣，例如來自湄洲島分香者稱湄洲媽，來自泉州三邑分香者稱溫陵媽，來自同安縣分香者稱銀同媽，來自安溪縣分香者稱清溪媽，來自漳浦縣分香者稱烏石媽，鹿港天后宮媽祖像裡的二媽，是目前僅存的湄洲開基媽祖像，因為經年累月的煙薰，黑部成為黑色，又稱黑面媽。
媽祖自幼聰明，孝順父母，友愛兄姊，媽祖具有先天佛性，受教育於儒門，得道於道家，集三教之精神，以慈悲之真理，濟世救人，普渡眾生，其精神之偉大，意義之崇高，故能歷久益盛，成為世人崇拜，迄於宋太宗雍熙四年﹝公元九八七年﹞歲次丁亥農曆九月初九日重陽登上湄峰，遂升天成道而去，而後即經顯聖，救渡世人，媽祖偉大精神永在人間。
十方法界眾生皆有清淨佛性，人間佛教以「無我」的服務理念，透過多元文化、藝術、教育舉辦各項活動，世界神明聯誼是其一，透過宗教信仰交流，也是落實星雲大師所提出的「飲水思源，湧泉以報」，因有許多的佛弟子，也是透過民間信仰而進入佛門，每年各方神明來做客，有些是神佛自動連線，有些是受邀請，有些年年參加，有些是首次參與，最普遍的都有參加過3次以上，希望透過世界神明聯誼會交流平台，能讓聯誼會更本土化，也讓佛教信仰更普及更融和，隨喜讚嘆大家都能把握每一次千載難逢的因緣，來與佛光大佛接心，共同發揚，履行人間佛教的理念。
以下列舉十年來，兩岸媽祖廟，曾經聖駕參加佛館世界神明聯誼會活動的40多間宮廟簡介。
新港奉天宮、北港朝天宮、嘉義朝天宮、嘉義朴子配天宮、嘉義東石笨港口港口宮、台南市西港區慶安宮、台南安平開台天后宮、臺南市下營區茅港尾天后宮、台南正統鹿耳門聖母廟、台中市南屯區萬和宮、台中樂成宮、台中市萬和宮、台中清水朝興宮、台中大里仁化振坤宮、雲林大埤鄉慈天必生宮、雲林土庫順天宮、麥寮拱範宮、虎尾福安宮、員林福寧宮、彰化南瑤宮、彰化大村慈鳳宮、鹿港護聖宮、二林仁和宮、南投慈善宮、西螺吳厝朝興宮、苗栗慈裕宮、苗栗白沙屯拱天宮、苗栗天后宮、竹南后厝龍鳳宮、中壢仁海宮、新北市金包里慈護宮、台北紫微天后宮、台北港口奉聖宮、高雄鳳山五甲龍成宮、高雄茄萣賜福宮、高雄港口慈濟宮、旗山天后宮、岡山壽天宮、岡山聖母宮、福建莆田賢良港天后祖祠、福建莆田玉溪靈慈廟、天津天后宮、、、。
更多資訊，敬請參閱佛館官網，歷年採訪回顧全文，祈願祝福，世界神明聯誼會活動，世世代代都能相互扶助傳承延續。
1. 新港奉天宮，護佑先民開墾笨港，又尊稱為「開台媽祖」。是台灣歷史名將王得祿，於清嘉慶16年倡建，擁有清雍正帝御賜「神昭海表」匾、嘉慶帝「海國安瀾」匾、王得祿「聖慈母德」匾、清乾隆帝御賜的「媽祖神位」、石雕香爐等珍貴文物，是中南部媽祖信仰中心，年年參加，歡喜心與世界神明，在佛陀紀念館喜相逢。
2. 北港朝天宮，是台灣最早建立的媽祖廟，已有300餘年的歷史，迎媽祖的信仰禮俗， 2011年獲行政院文建會指定為國家重要民俗，與台東炸寒單、鹽水蜂炮並稱為「台灣三大炮」。
3. 嘉義朝天宮，據傳是清康熙十六年（西元1677年）泉州府城晉江縣（又名溫陵）移民，自泉州天后宮恭請天上聖母金身渡臺，爾後選擇諸羅縣治（現嘉義市）西門內街建廟奉祀。是臺灣年代最早的溫陵媽廟，所奉祀的溫陵媽祖是軟身黑面媽祖。
4. 嘉義朴子配天宮，康熙二十六年(公元一六八七年)間，從湄洲恭奉聖母金身，即俗稱「開基媽」，建茅殿供奉，並以「樸樹宮」為宮號，乾隆末年，奉諭旨敕賜「配天宮」，從此樸樹宮改稱「配天宮」，宮中也將樸仔樹彫刻成金身，供信徒膜拜成為「鎮殿媽」，樹根盤結於地下，成為媽祖廟的一大奇觀，更被譽為請不動的媽祖；因為媽祖廟奠基在樸仔樹下，台語「下」即「腳」也，因此，朴子早期地名為「樸仔腳」，因「樸」與「朴」音諧，後改名「朴子」。因此，朴子市現今的繁榮是由配天宮開始。
5. 嘉義東石笨港口港口宮，肇建於清康熙二十三年(西元一六八四年)，媽祖金身從大陸湄洲奉請渡臺，由笨港口登陸至蚶仔寮，相傳此地為『鯉魚吉穴』，遂擇為開基之地，神威顯赫遠播全台，也是國內著名的媽祖廟之一。
6. 台南市西港區慶安宮，也是是擁有300餘年歷史的古廟，最大特色，是96村的陣頭表演和燒王船儀式，堪稱全台第一香，是第二個通過國家級認證的無形文化資產的廟宇。
7. 台南安平開台天后宮，光緒皇帝頒御匾「與天同功」，是台灣迓媽祖源頭，每當慶典，各行各業皆以特殊旗幟表達對媽祖敬意，盛況空前，列入台灣俗諺「安平迓媽祖，百百旗，無奇不有」。
8. 臺南市下營區茅港尾天后宮，從湄州分靈渡海來臺已340多年，每年農曆三月二十三日媽祖誕辰，信徒「迎媽祖」香會交流，也會同時遶境19堡(清朝年代劃分)，護佑轄區19里村落。
9. 台南正統鹿耳門聖母廟，緣起於十六世紀前，因奉祀鹿耳門媽祖而興建，位於安南區土城，為臺灣唯一奉祀，有八百年以上歷史的鹿耳門媽金身，建築面積是全世界建築規模最大的媽祖廟，大型宗教活動「土城香」，於2013年被臺南市公告為無形的文化資產。
10. 台中市南屯區萬和宮，清康熙廿三年（西元1684年），由聖地湄洲，恭請護船來台，墾拓南屯，是文化城最悠久的古剎，300多年來威靈顯赫，傳承將近兩百年的「字姓戲」，是演給媽祖看的，重要民俗廟會活動至今為全國僅有，民國七十四年，經內政部評列為國家第三級古蹟。
11. 台中樂成宮，創建於清乾隆年間，迄今已有261年歷史，宮內主要供奉「老二媽」，而與大甲「鎮瀾宮」及南屯「萬和宮」合稱為「中台灣三大媽祖廟」；樂成宮最令百姓津津樂道的是「旱溪媽祖出巡遶境大屯十八庄」，迄今已舉辦192年，已被台中市文化局列為無形文化資產，1985年被內政部核定為國家3級古蹟，2012年更被票選為大台中市20個必遊景點之一。
12. 台中市萬和宮，是國定第三級古蹟，奉祀湄洲天上聖母，香客絡繹不絕，香火鼎盛，迄今已有330多年歷史，成為鄉里心靈寄託的地方，更是中部地區信仰中心｡廟名「萬和」寓意藉由媽祖保佑不同族群，能夠「萬眾一心，和睦相處」，共謀地方發展。
13. 台中清水朝興宮，清道光元年（1821年）以土角建廟，迄今200年歷史，建築相當華麗，獨特建築「五門」，二樓是廟宇帝后制最高規格的門數，自2010年大甲媽祖遶境改成九天八夜後，也成為第八天的駐駕宮廟，香火鼎盛。
14. 台中大里仁化振坤宮，建於清道光10年（西元1830年） 已有有190多年歷史，推廣藝文教化成效聞名全國，是服務在地民眾的重要場所與慈善機構。
15. 雲林大埤鄉慈天必生宮，六房天上聖母，自清朝由先民恭奉來台迄今將近四百年歷史，在雲林縣的斗南鎮、斗六市、虎尾鎮、土庫鎮、大埤鄉部份村里發跡，延至今日尚未有固定廟宇，每年由各村庄，以輪流方式擲杯產生爐主，由爐主恭奉在其家中，數百年來神蹟之多不計其數，真是「神威顯赫」；信眾遍佈全省各地，擴及海內外同胞。
16. 雲林土庫順天宮，草創於清朝順治年間，當時為土角厝小廟，至今已有300餘年歷史。宮內保存許多歷史文物，如後殿有一對花崗岩蟠龍石柱，係早期「泉州白」石材，鏤刻細緻簡素莊嚴，據說是前清時期來自大陸之藝術精品；榮獲雲林縣定古物之「碑記」。
17. 麥寮拱範宮，是湄洲祖廟之六媽，俗稱「麥寮媽」、「開山媽」，具有330年悠久歷史，至今全國分靈廟宇已有4千餘間，2012年被行政院文化部列為「國定古蹟」。
18. 虎尾福安宮， 是全台最小的媽祖廟，總坪數只有8到10坪，樸實精美，依古建築藝術而建，民國45年由糖廠員工黃永舜邀胡姓同鄉回鹿港，從「新祖宮」迎請媽祖分靈到虎尾糖廠宿舍，供民眾參拜，是虎尾糖廠當地的信仰中心，因此虎尾百姓尊稱其為「糖廠媽祖」。
19. 員林福寧宮，主祀湄洲二媽，距今已有260餘年歷史，宮內有兩個匾額最受注目，分別是昭和七年（1933年）的「海國慈航」匾，匾面浮雕著八仙像。與大正十五年丙寅（1926年）的「桑邦永戴」，但年代久遠，香煙薰染，部份字跡已不易分辨。
20. 彰化南瑤宮，香火為嘉義笨港天后宮將傳遞而來，因此衍生出「媽祖會」的特色。2011年一群熱愛媽祖的大學生與社會青年，組成「媽祖青年會」，將彰化媽祖的信仰傳承視為自身使命，發動大批青年隆重舉行「一齊尋歷史，承行古香路」徒步活動，值得一提的是，2014年，南瑤宮恢復徒步笨港進香，最早成立的「老大媽會」至今也正逢成立兩百多年，亦將正式登錄為國家重要無形資產。
21. 彰化大村慈鳳宮，源於清朝乾隆年間，自南瑤宮迎回的媽祖神像，軟身雕刻老四媽，為廟命名時，曾有一段神奇故事，因飛來一隻紅目天蠶蛾停在三界燈久久不去，故以「慈鳳」為宮廟名，具有200多年歷史，為大村鄉民重要的信仰神祗之一。
22. 鹿港護聖宮，是全台唯一從外觀到內飾全部玻璃建造的媽祖廟，坐落在彰濱工業區內，啟建於2007年，耗時5年完成，入夜後搭配10萬多顆LED燈，璀璨奪目，成為各方讚譽的宗教藝術建築。
23. 二林仁和宮，為台閩地區三級古蹟，創立於清乾隆年間，正殿上題匾「慈恩浩蕩」，為清嘉慶20年（西元1816年）的古物，成為見證仁和宮歷史的重要信物。
24. 豐原慈濟宮，是豐原最早、最具規模的百年古剎廟宇，已有近300年歷史，清乾隆年代曾以「觀音亭」名稱被載入古文書中，經歷許多英雄豪傑的豐功偉業，也見證葫蘆墩的歷史軌跡。
25. 南投慈善宮，是市新興廟宇，始於民國六十年以「醒世、度世、救世」三大任務，闡揚媽祖慈悲為懷、普度眾生的志願，成立「媽祖陰德會」，號召各地善心人士，施棺積德、慈悲濟世。
26. 西螺吳厝朝興宮，位於「西螺七崁」的第二崁，，宮內所供奉的黑面吳厝媽祖，有將近500年歷史，因地理位置在南來北往的中途，成為友廟過往的中繼站，因此香火鼎盛，尤其沿路所設置的朝興宮路標圖騰，已向經濟部智慧財產局申請商標註冊。
27. 苗栗慈裕宮，俗稱「中港媽祖宮」，又稱「中港媽」，素有「小湄洲」之稱，迄今已有300餘年歷史，民國74年（西元1985年）8月由內政部指定公告為「國家三級古蹟」。
28. 苗栗白沙屯拱天宮，每年白沙屯媽祖徒步至北港進香活動，遠近馳名，信徒廣佈全國各地，為國家級無形文化資產之「重要民俗」，蒞宮參香朝聖的香客絡繹不絕。
29. 苗栗天后宮，創建於清嘉慶十六年(西元1811年)，已有200多年歷史，在天后宮3樓護龍的六角亭，供奉48年重建前奉祀的大媽祖泥塑金身，高約5尺8，重約3至5公噸；而高約8吋8的開基媽祖就藏身在大媽祖裡面，融合成一體永久保存。大媽祖金身裡有開基媽祖神像，這種情形並不多見，由於此尊大媽祖金身已退駕，因此以保存文物為首要並開放參觀。
30. 竹南后厝龍鳳宮，原創建於清道光16年（西元1836年），經過兩次改建後，邀請雕塑大師林增桶興建136台尺(約50米)媽祖巨像，近13層樓高，這是全台第一座用樹脂加玻璃纖維雕成的巨大雕像，總重3千多噸，有「大媽祖」雅稱，也是全球全第一尊最高的露天媽祖巨像，目前已是當地重要的文化資產和地標，更成為觀光亮點。
31. 中壢仁海宮，創建清道光年間，迄今近200年，歷經5度重修廟立新街，又名「新街廟」，為中華傳統廟宇建築風格，莊嚴肅穆三殿式廟宇，是中壢地區最為古老的廟宇，也是地景指標，殿中供奉「媽祖婆」，為北港朝天宮、新港奉天宮、彰化南瑤官之聖母分靈，恭迎為鎮殿主神。
32. 新北市金包里慈護宮，原稱天后宮，俗稱金包里媽祖廟，建於清朝嘉慶14年（西元1809年），清同治6年因地震重建，更名為慈護宮，已有200多年歷史，尊稱為「大媽」，野柳岩洞，是此尊媽祖神像的「娘家」，又稱為媽祖洞，敬稱為「二媽」。
33. 台北紫微天后宮，源為虎尾天后宮的天上聖母三媽分靈，並於永和成立「永和天后宮」之後又遷到中和，改為「中和天后宮」，民國74年將中和天后宮遷於紫微山，正式成立「紫微天后宮」。
34. 台北港口奉聖宮，供奉主神為嘉義港口宮三媽祖，分靈至今已50多年，因信眾虔誠愛戴而香火鼎盛。
35. 高雄鳳山五甲龍成宮，始祖於康熙年間，自大陸福建省渡海來台，供奉天上聖母、清水祖師及戴府元帥，其間神威顯赫，驅邪伏魔，護祐莊民故被尊稱「三境主」，是南高雄的信仰中心。
36. 高雄茄萣賜福宮，創建於乾隆二十三年(西元1785)，擁有全台唯一四館：南館（振樂社）、北館（福樂軒）、品館（和音社）和國樂（福興社），被列為文化資產，希望傳統的古樂曲目能代代相傳，永續不斷。
37. 高雄港口慈濟宮，坐落鳳山行政中心旁，最大特色，是奉天上聖母的旨意，以「孝道」、「慈善」度化一切有緣人，重禮節、不重迷信，例如八八水災，曾經結合14個友宮及慈善會大力投入救援工作，不分宗教、沒有人我，以不爭、不服輸的心態「惦惦的做」、「憨憨的做」（台語），「愛去愛回、善出善返」因果絕不負人。
38. 旗山天后宮，是旗山區僅存的清代廟宇，建於嘉慶22年（西元1817年），距今約200年歷史，媽祖特色，也是軟身設計，有五尺八吋高，四肢關節可活動，方便穿衣。是目前全國僅存三尊軟身媽姐之一。從大陸隨媽祖駕前護駕，旗牌官、千里眼、順風耳神尊、義兒等，目前都是300多年以上歷史。為高雄市定古蹟。
39. 岡山壽天宮，螺絲媽祖，全台獨一無二，重達500公斤、高二米，以2萬5千個螺絲墊片與3千個螺絲組成的，曾安座於佛陀紀念館與鐘樓會合，場面殊勝。
40. 岡山聖母宮，位在高雄市岡山區嘉興路，人稱「五甲尾」之地，從福建湄洲請來，有近300年歷史。
41. 台東天后宮，是台灣清治時期最後認證的官廟，已有100多年歷史，年年參加世界神明聯誼從未缺席，每次不只是媽祖聖駕，左右護法千里眼、順風耳也都隨行。
42. 福建莆田賢良港天后祖祠，2015年底聖殿開光，星雲大師以「天后聖殿」題字賜匾，又指派佛光山法師親臨開光大典。這尊金絲楠木媽祖聖像高6.06米，由國家級雕刻大師方文桃設計雕刻而成，是目前世界上最大的全木媽祖聖像。
43. 福建莆田玉溪靈慈廟，為湄洲媽祖第3分靈廟，建於明朝，供奉軟身媽祖，因很多信眾虔誠信仰，得到媽祖庇佑，家庭美滿幸福；感謝佛光山開山星雲大師舉辦神明聯誼會，秉持媽祖大愛精神，希望在兩岸搭起一座橋樑，將媽祖的精神發揚光大，所以用虔誠的心帶領信徒參與世界神明聯誼盛會，期許自己能達成這項使命。
44. 天津天后宮，又稱「娘娘宮」，是世界三大媽祖廟之一，已有600多年的歷史。天津有句話說，「先有天后宮，後有天津城。」自從參加佛陀紀念館的神明聯誼會後，天津天后宮就興起「佛光大佛分香我家」的想法，天后宮理事羅文德表示。很高興能代表協會，帶團來佛光山參加神明聯誼會，並感謝佛光山贈送高達2米1的玉佛，等天后宮大雄寶殿改造完工，玉佛將供奉於此，成為佛教聖地。
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